棋·莫将戏事扰

王安石宋朝23

原文

莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。
下棋只是游戏，不要因输赢扰乱了自己的情绪，一切随缘便也可以算作是自己赢了。
战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。
反正等到下完棋，就把棋子收入匣中，空空如也的棋枰上又哪里去找什么胜败？

注释

奁（lián）：指盛放器物的匣子。 枰：盘之类的木器具。

赏析

　　从此诗开头的两句“莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢”就足以看出来，他把下棋只当作一种游戏而已，并不在乎输赢。围棋在许多文人眼里，的确只是一种玩物而已，只要自己高兴，胜负成败都可以不在乎。正如诗中所说的“战罢两奁收黑白，一枰何处有亏成”，其实下棋不过是自己显示逍遥闲适的方式罢了，在此诗中同样反映了王安石当时随遇而安的心境。所以说这首七言绝句是因棋有感，其格调清新、兴味盎然。看似寻常，却自有其不寻常
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作者介绍

王安石

王安石 (宋朝)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），谥号“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

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