《礼记•礼运》大道之行也

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

戴圣 (两汉)

字次君，后世称其为“小戴”。祖籍梁国甾县（今河南省兰考县、民权县），出生于梁国睢阳（今河南商丘睢阳区）。中国西汉时期官员、《礼》学家、经学家、今文经学“小戴学”的开创者。 戴圣先为九江太守，行治多不依法，刺史以其为大儒，故优容之。后何武为刺史，与戴圣有治理冲突。何武查得戴圣罪，戴圣害怕何武检举，于是自己主动辞官。后为博士，参加汉宣帝时石渠会议。又常毁何武于朝廷，后因何武公平判决戴圣子之狱事，戴圣乃惭服。 戴圣辑录古《礼记》47篇，即今之《小戴礼记》。《礼记》集礼之大成，是一部关于礼仪的书籍。列为儒家五经之一，作为科举试的官定书籍。