生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(是人 一作:斯人) 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
孟子及其弟子先秦 807
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(是人 一作:斯人) 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
孟子及其弟子先秦 807
孟子见梁襄王。 出,语人曰:"望之不似人君,就之而不见所畏焉。" 卒然问曰:"天下恶乎定?" 吾对曰:"定于一。" "孰能一之?" 对曰:"不嗜杀人者能一之。" "孰能与之?" 对曰:"天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴
孟子及其弟子先秦 83
齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。 其妻问所与饮食者,则尽富贵也。 其妻告其妾曰:"良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。" 蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。 卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他
孟子及其弟子先秦 82
齐宣王问曰:"齐桓、晋文之事,可得闻乎?" 孟子对曰:"仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?" 曰:"德何如则可以王矣?" 曰:"保民而王,莫之能御也。" 曰:"若寡人者,可以保民乎哉?" 曰:"可。" 曰:"何由知吾可也?" 曰:"
孟子及其弟子先秦 43
孟子曰:"无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也;不专心致志。则不得也。弈秋,通国之善奕者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱
孟子及其弟子先秦 39
庄暴见孟子,曰:"暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。" 曰:"好乐何如?" 孟子曰:"王之好乐甚,则齐国其庶几乎!" 他日,见于王曰:"王尝语庄子以好乐,有诸?" 王变乎色,曰:"寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。" 曰:"王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。
孟子及其弟子先秦 48
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何
孟子及其弟子先秦 34